حقائق مهمة حول تحية المسجد !! و لماذا لا نصليها في المغرب و الفجر !!؟
كاتب الموضوع
رسالة
محفوظ المدير العام
البلد : عدد المساهمات : 280نقاط : 802السٌّمعَة : 0تاريخ التسجيل : 11/08/2010
موضوع: حقائق مهمة حول تحية المسجد !! و لماذا لا نصليها في المغرب و الفجر !!؟ الأحد ديسمبر 05, 2010 12:54 pm
من المسائل التي يكثر الحديث عنها وتتضارب الاقوال بخصوصها مسالة أداء صلاة تحية المسجد وتزامنها مع فرائض وسنن رواتب وقت أدائها
ولتوضيحوتقريب الحكم الشرعي لهذه السنة النبوية المؤكدة إليكم هذه الأقوالوالاحكام التي جمعتها من اقوال وفتاوى أهل العلم أسأل الله أن ينفع ويفيدبها :
1/ معنى تحية المسجد :
حسب الفقهاء فتحية المسجد يقصد صلاة ركعتين يصليها المسلم إذا دخل المسجد قبل أن يجلس .
قال الدسوقي رحمه الله : معنى قولهم تحية المسجد تحية رب المسجد لأن الإنسان إذا دخل بيت الملك إنما يحيي الملك لا بيته.
وجاء في فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني رحمه الله :
تحية المسجد ركعتان: يصليهما الداخل إلى المسجد، وهي سنة إجماعا في حق كل من دخل المسجد لعموم الأخبار
2/ حكمها :
هي واجبة لحديث أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين»
رواه البخاري ومسلم .
وحديث جابر قال :
«جاءسليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس فقالله : يا سليك ! قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ، ثم قال : إذا جاء أحدكم يومالجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما» رواه البخاري ومسلم
قال أبي قتادة: أعطوا المساجد حقها، قيل له: وما حقها؟
قال: ركعتين قبل أن تجلس.
رواه ابن أبي شيبة
3/ حكم تزامن تحية المسجد مع ركعة الوتر
قد يحدث وتتزامن صلاة تحية المسجد مع ركعة الوتر
و صلاة الوترسنة مؤكدة عند جمهور الفقهاء وتجوز بواحدة أو أكثر فعن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«الوتر حق على كل مسلم ، فمن شاء أوتر بسبع ومن شاء أوتر بخمس ومن شاء أوتر بثلاث ومن شاء أوتر بواحدة» رواه أبو داوود
فمن دخل المسجد وصلى الوتر ركعة واحدة فهل تسقط التحية بأداء الوتر ركعة واحدة ؟
الذي عليه جمهور الفقهاء أن التحية لا تسقط بفعل ركعة واحدة لأن الحديث نص على ركعتين وهو حديث أبي قتادة : «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين»
فمفموم الحديث الركعتين وعدم إجزاء الواحدة ..
قال النووي رحمه الله:
ولو صلى على جنازة أو سجد شكرا أو للتلاوة أو صلى بنية التحية لم تحصل التحية على الصحيح من مذهبنا
4/ تزامن تحية المسجد مع صلاة الفرض أو السنة :
الراجح ان صلاة النافلة أو الراتبة تجزئ عن تحية المسجد
فقدذهب عامة الفقهاء إلى أن من دخل المسجد فصلى نافلة أو راتبة أو فريضةفإنها تجزئ عن التحية فمن دخل المسجد وصلى العصر مثلا سقطت عنه التحيةبفعل فريضة العصر
وهكذا في النافلة والراتبة ولا فرق في هذا أنتكون الفريضة مؤداة أو مقضية أو منذورة أو أن تكون النافلة راتبة - كرابتةالفجر - أو غير راتبة - كنافلة العصر- والسبب في ذلك أن المقصود وجودالصلاة قبل الجلوس بالمسجد وذلك لتعظيم المسجد بأي صلاة لتكون تحية للربعز وجل ،
قال الحطاب : فان ركعتي التحية لا تفتقر لنية تخصها ، فأي صلاة حصلت عند دخول المسجد كفت عن التحية فريضة كانت أو نافلة.
وقد افتى الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله تعالى أن الشخص اذا دخل المسجد وصلى ركعتين بنية الراتبة فتكفيه عن أداء تحية المسجد
و قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه في جزء من جواب طويل له ما يلي :
...رجل دخل المسجد والناس يصلون صلاة الفجر ، فإن من المعلوم أن الإنسان إذا دخل المسجد لا يجلس حتى يصلي ركعتين ، فإذا دخل مع الإمام في صلاة الفريضة أجزأت عنه الركعتين ، لماذا؟ لأن المقصود أن تصلي ركعتين عند دخول المسجد ، وكذلك لو دخل الإنسان المسجد وقت الضحى وصلى ركعتين ينوي بهما صلاة الضحى أجزأت عن تحية المسجد ، وإن نواهما جميعاً فأكمل ، فهذا هو الضابط في تداخل العبادات...
وخلاصة القولالذي عليه جمهور أهل العلم ان السنة الراتبة القبلية أو اي صلاة اخرى تجزئعن تحية المسجد، فسنة الصلاة في المسجد كافية عن التحية، لأن المقصود منالتحية أن يبدأ الداخل للمسجد بالصلاة، وقد وجدت بالسنة الراتبة.
فائدة :
بخصوص صلاة راتبة الفجر فالراجح الذي عليه أغلب اهل العلم أنها تجزئ عن تحية المسجد بل قد ورد حديث صحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا طلع الفجر فلايصلي الا ركعتين
فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن حفصة رضي الله عنها قالت :